古人眼中的“血月”现象,每逢血月而升,必是战祸之时?

   日期:2018-08-05     作者:698    评论:    
核心提示:古人眼中的血月现象,每逢血月而升,必是战祸之时?读取历史血光光心慌慌。血月,这个在现代看似很正常的天文现象,在古代之时,却总是要被人跟灾祸和战乱结合在一起。古代民间有云月若有异,必生祸殃;青为饥而忧,赤为战与兵;黄为德与喜;白为旱与丧;黑为水,人病且殁。这些怪异的天文现象,在古人的眼中,被严重神化或
 

古人眼中的“血月”现象,每逢血月而升,必是战祸之时?

“血光光心慌慌”。血月,这个在现代看似很正常的天文现象,在古代之时,却总是要被人跟灾祸和战乱结合在一起。

古代民间有云“月若有异,必生祸殃;青为饥而忧,赤为战与兵;黄为德与喜;白为旱与丧;黑为水,人病且殁。”

古人眼中的“血月”现象,每逢血月而升,必是战祸之时?

这些怪异的天文现象,在古人的眼中,被严重神化或妖魔化,可令人不解的是,虽然现在这些话被认为是以讹传讹的民间迷信说法,但举凡有“血月”出现,带来的表象却几乎都与战乱、疾病、灾祸有关。

道家有云“月有辉煌,暗色矢光,天灾降旨!”道家认为天地万物与五行相关联,阳中有阴,阴中有阳,相互协调,相互均衡。但如果类似月全食等现象的出现,却破坏了这样的平衡。因此,灾祸也将接踵而来。月属阴,乃主杀,而赤(红)则为血光冲天。在古代的统治者阶层中,几乎所有人都认为天命代表一切,若天有异相,必有祸事而来。针对“血月”这种异相,更是惧怕和恐慌,立刻整备军队,宫内戒备森严,以防不测。

古人眼中的“血月”现象,每逢血月而升,必是战祸之时?

不只是古代的帝王将相对此恐惧,释儒道三家对此也持消极态度,《大正藏经》其中有云“若有国界日月薄蚀。或五星失度形色变异。或妖星彗孛陵押王者贵人命宿。或日月亏损于本命宫中。此时应用此教息灾护摩。或遭大疫疾病流行鬼神暴乱。异国兵贼侵略国人。”

不但我古代人士认为“血月”是不祥之兆,在西方“血月”现象,也同样被认为是不详的预兆。《圣经.启示录》中写到:“揭开第六印之时,我看见大地震动,日头变黑如毛布,满月变红如血.....”传说耶稣殉难之日,也正是“血月”出现之时。

另外在欧洲的传说中,“血月”往往跟吸血鬼和狼人挂上钩。欧洲人认为血月会唤醒黑暗之界的魔力,吸血鬼和狼人以及丧尸等可怕的物种将会出现,恶魔降临,人间陷入血光之中。因此,在古代时,如果发生血月现象,欧洲人会用血祭来消除灾祸。

古人眼中的“血月”现象,每逢血月而升,必是战祸之时?

事实上,虽然“血月”现象在今天看来是正常现象,但有很多事情,看上去又是如此的巧合。正如爱因斯坦所说的那样“科学的尽头是神学”,事实上也确实如此,很多用科学是无法解释的事物,最终只能诉求于神学。、

在我国古代的大量文献记载之中,“血月”现象往往能与每次大祸挂上钩。

公元498年,南朝齐明帝永泰元年,血月出现,三日之后,司马王敬骑兵谋反!

公元499年,南齐东昏侯登基,血月又现,大凶之兆,始安王萧遥光兵败而亡!

1644年,即崇祯十七年,阴历三月十八,“月赤如血”,当日李闯流民攻入京师,崇祯皇帝自缢煤山之上。

1900年,庚子之变,血月而生,大清江山尽遭洋夷屠戮,血海滔滔,满目疮痍。

古人眼中的“血月”现象,每逢血月而升,必是战祸之时?

针对血月的记载数不胜数,无法一一列举。虽然世界各地都流传着各式各样的传说并留下文献记载,几乎一致认为“血月”乃是不祥征兆。但在如今的现实中,我们几乎人人见到过血月,好像并没有多么可怕,也没有发生史书上记载得那些灾祸。日升月落,阴晴圆缺,潮起潮落,天数注定,人生一世,祸福相依,或许那些关于“血月”和战争的传说也正是巧合罢了,因此也就不必太较真!

 
标签: 天灾
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